Sunday, September 29, 2013

Kita perlu lihat orang lain untuk belajar menjadi lebih baik...

What’s So Great About Schools in Finland?

| January 13, 2012 | 45 Comments
 
http://blogs.kqed.org/mindshift/2012/01/whats-so-great-about-schools-in-finland/

Flickr: Leo-seta
The world looks to schools like this in Vantaankosken, Finland, as the model of success.
Finland has been hailed for exemplifying the ideal model of a thriving, innovative education system that prioritizes the most important stakeholders: students.

International and American media are fascinated by the Scandinavian country’s approach to designing the education system. The fact that Finland manages to score among the top three countries on the PISA survey is a tribute to its success, and worth following closely, observers say.
So what makes the Finland story so compelling?
  • THERE ARE NO PRIVATE SCHOOLS. Technically, there are a few independent schools, but they’re financed by the state and don’t charge tuition, according to a wildly popular article in the Atlantic about the school system. “The primary aim of education is to serve as an equalizing instrument for society,” said Dr. Pasi Sahlberg, Director General of the Centre for International Mobility and Cooperation in Finland’s Ministry of Education and Culture who was visiting New York. “Here in America, parents can choose to take their kids to private schools. It’s the same idea of a marketplace that applies to, say, shops. Schools are a shop and parents can buy what ever they want. In Finland parents can also choose. But the options are all the same.” The Atlantic article also notes that all Finnish students receive free meals at school, and have “easy access to health care, psychological counseling, and individualized student guidance.”

  • ALL ADMINISTRATORS HAVE WORKED AS TEACHERS. “We have very carefully kept the business of education in the hands of educators. It’s practically impossible to become a superintendent without also being a former teacher,” Sahlberg told the Hechinger Report. “If you have people [in leadership positions] with no background in teaching, they’ll never have the type of communication they need.”

  • THEY DON’T FOCUS ON TESTS. “Finns don’t believe you can reliably measure the essence of learning,” Sahlberg said to the Hechinger Report. “You know, one big difference in thinking about education and the whole discourse is that in the U.S. it’s based on a belief in competition. In my country, we are in education because we believe in cooperation and sharing. Cooperation is a core starting point for growth.” To that end, testing doesn’t really begin until students are “well into their teens,” according to the Times.

  • TEACHING IS A REVERED PROFESSION. “The teaching profession is one of the most famous careers in Finland, so young people want to become teachers,” said Henna Virkkunen, Finland’s Minister of Education to the Hechinger Report. “In Finland, we think that teachers are key for the future and it’s a very important profession—and that’s why all of the young, talented people want to become teachers.” It’s compulsory for teachers to have a master’s degree, a process that typically takes five years, and requires intensive supervised teacher-training.

  • THEY TRUST TEACHERS.Teachers in Finland can choose their own teaching methods and materials. They are experts of their own work, and they test their own pupils,” Virkkunen said. “I think this is also one of the reasons why teaching is such an attractive profession in Finland because teachers are working like academic experts with their own pupils in schools.

  • THEY INTEGRATE FOREIGN STUDENTS. Though Finland is primarily a homogenous country, there are pockets where immigrant populations are growing, specifically near Helsinki, where 30 percent are immigrants. “Normally, if children come from a very different schooling system or society, they have one year in a smaller setting where they study Finnish and maybe some other subjects,” Virkkunen said. “We try to raise their level before they come to regular classrooms.” Finnish schools also try to teach immigrant students’ native language as much as possible. “It’s very challenging,” she said. “I think in Helsinki, they are teaching 44 different mother tongues. The government pays for two-hour lessons each week for these pupils. We think it is very important to know your own tongue—that you can write and read and think in it. Then it’s easier also to learn other languages like Finnish or English, or other subjects.”
Clearly, the Finland system can’t simply be picked up and dropped into the U.S. — in fact, Sahlberg himself advised against it: “Don’t try to apply anything,” he said in the Times article. “It won’t work because education is a very complex system.”

There are too many divergent factors for that to happen. Finland’s population is about 5.3 million, while there are more than 300 million residents in the U.S. But even more importantly, the culture around competition is vastly different. There’s a distinct distaste for unabashed competition.

“You know, one big difference in thinking about education and the whole discourse is that in the U.S. it’s based on a belief in competition,” Sahlberg said. “In my country, we are in education because we believe in cooperation and sharing. Cooperation is a core starting point for growth.”

Explore: , ,

Luahan hati Aisyah

Aisyahku sayang..

Lama saya tidak menulis mengenai Aisyah. Sekarang dia darjah enam, periksa UPSR. Baru habis UPSR awal September 2013. Kadang-kadang saya tengok dia agak stress dengan exam. Dan saya sangat simpati pada dia dan rakan-rakannya dan seluruh anak-anak generasi Malaysia. Peperiksaan di sini, pendidikan sekolah rendah sebenarnya adalah sangat stress..

Aisyah selalu bagitau saya, bahawa, "Learning here in Malaysia is so stressful. I feel too tired and stress-out."

Lepas exam UPSR hari tu, dia tanya soalan, "Umi, if I could not get 5A, do you think people will look at me like I am not clever or not a good student? I feel a bit worry.."

Saya memberi jawapan dengan penuh rasa sedar dan inginkan dia turut sedar tentang hakikat diri kita..

Saya jawab, "We learn for the sake of Allahkan? We want to be knowledgeable so we can be a good Khalifah of Allah,  and to help other people on earth. We do not go to school for other people. So if Aisyah learn something, and teacher asks question in the exam, you just give the answer based on what you understand. If Aisyah has tried your best, ALlah knows best. If ALlah tengok Aisyah dah usaha, dah doa and Aisyah deserves to get 5A, for sure He will give you 5A. We are not fighting for the 5As, Aisyah is fighting for knowledge and Allah's blessing. If Allah bless you, not only 5A, even you will get better than that.. 10As pun possible.." dan saya ketawa meriangkan hati dia yang gundah.

Saya tambah lagi, "Do not worry about what people say. We are not doing things for teachers, for people to praise us. We learn, and doing things for our God, Allah..5A or 2A or even no A is not a big issue. Learning for children should be fun ok.. Do not feel stress-out thinking how many A that Aisyah gets for your UPSR ok.."

Dia tak puas hati..

"But Umi, people will ask me, Aisyah, how many As do you get? How many As for the trial? How many As for this and that..I don't like it at all.. why people keep asking about the result.. boring betul.. kadang2 Aisyah benci ler Umi asyik tanya soalan.. ok exam? boleh dapat 5A tak?"

Saya jawab lagi..

"People will for sure ask about that.. sebab itu dah jadi custom kat Malaysia. Belajar is stress, tension.. tuition, latih tubi.. trial bla bla.. so after strugling so hard, orang nak tahu how many As. "..dan saya ketawa .. saja nak tenangkan hati dia..

Dan saya jawab,
"Bila Aisyah dapat result.. just keep to yourself. Kalau orang tanya, jawab .. 'result ok..bolehlah..then don't ask org lain punya result..Umi will not tell my friends about your result ok..For Umi, my darling Aisyah is the best child in the world. the solehah girl, the most intellect child with iman, and good Islamic akhlak.."

Done! Result oriented dalam masyarakat kita telah membunuh generasi kita secara senyap. Belajar giler-giler sebab nak dapat result bagus. Tak cukup rehat, tidur lambat, buat latih tubi itu dan ini... sedangkan mereka itu semua masih kecil.. Bukannya nak masuk universiti, belum baligh pun lagi.. Kesian sungguh..

Kalau dapat result bagus, semua orang puji macam itulah the only ciri pelajar berjaya. Parents pun ada yang silap, bila bagus nak show off pada orang dalam facebook dan lain.. Bila anak dapat rendah, mak ayah rasa anaknya bodoh, malu nak letak kat facebook ..

Kita kena ubah sistem ini.. kesian anak-anak kecil generasi ini..

SBA sekolah kita ..

SCHOOL-BASED ASSESSMENT: Will it spur healthy competition?

By Harintharavimal Balakrishnan, Skudai, Johor Baru | letters@nstp.com.my

THE School-Based Assessment, better known by its Malay acronym PBS (Pentaksiran Ber-asaskan Sekolah) was introduced last year in all government and government-aided primary schools, and this year in all government and government-aided secondary schools.

Thus, the Ujian Pencapaian Sekolah Rendah (UPSR) in 2016 and the Penilaian Menengah Rendah (PMR) in 2014 will be revamped to accommodate the transformation. PBS is holistic and assesses the cognitive, affective and psychomotor domains, encompassing the intellectual, emotional, spiritual and physical aspects.

PBS embraces both academic and non-academic fields.
Teachers are given due recognition and have the autonomy to conduct formative assessment during the learning process and also summative assessment at the conclusion of a learning unit or any other suitable time during the school year at their own discretion, taking into account their pupils' readiness.

There are four components in PBS: central assessment, school assessment, assessment of physical, sports and co-curricular activities, and psychometric assessment.

Central assessment involves one or more tasks set by the Examinations Syndicate, but administered and graded by teachers, based on scoring rubrics provided by the central body.

School assessment is set, administered, graded and reported by the school based on the requirements of the curriculum. Learners' participation and involvement in sports and co-curricular activities are recorded and reported in assessment of physical, sports and co-curricular activities. Thus co-curricular activities also have a bearing on a pupil's achievement.
Psychometric assessment is another non-academic component that measures pupils' innate and acquired abilities.

There are four main reasons why PBS and its implementation have been introduced.
Firstly, PBS is expected to enhance the meaningfulness of assessment where the focus is more on pupils' development and growth in learning rather than merely on their scores or grades.

Secondly, PBS is designed to reduce the over-reliance on data (grades and scores) obtained through central examinations in getting information about pupils in the school system.

Thirdly, it is anticipated that PBS will empower the school and teachers to conduct quality assessment of pupils. Therefore, school assessment will be given due recognition and a significant place in the overall assessment system; and,

Fourthly, PBS ensures that the performance of pupils is comparable to world standards in various areas of knowledge, skills and competence, with the introduction of a standard-referenced assessment.

Teachers conduct formative assessment during learning and also summative assessment, which is normally carried out at the conclusion of a learning unit, or at the end of a semester, or at the end of the year.

The new system does not constrict the teachers to create test papers or handouts every time they wish to assess a pupil's achievement. Teachers may also carry out creative activities that are fun to gather information about their pupils' progress.

Homework, quizzes, question- and-answer sessions and even observations are all examples of activities that teachers could use to assess pupils' development and growth.

Thus, in order to help teachers record and report pupils' progress, the Examinations Syndicate has developed the PBS Management System (SPPBS), which is web-based. It is also available as a stand-alone programme for schools that do not have access to the Internet.

PBS concurs with the standard referenced assessment in which pupils' achievements are measured against a performance standard (Standard Prestasi) which is developed by the Examinations Syndicate and mapped from the standard curriculum. Performance standard explains the performance or mastery of a pupil in a particular field within a learning period, based on an identified benchmark.
The standard referenced assessment allows teachers as well as parents to trace and measure each pupil's progress based on his performance, measured against a set of performance indicators.
Thus, a learner's achievement is no longer measured by comparing his grades/scores with those of his peers. In this manner, a learner only competes with himself.

Therefore, a learner's achievement is no longer gauged by his position in class. Instead, his achievement is ranked with reference to bands One to Six; one being the lowest and six the highest.
With PBS, learners' achievements are reported with reference to Bands rather than Grades A,B,C etc, or raw scores, for example 85 per cent.

Band One shows that a learner "tahu", or knows. For example, in Mathematics, a Year One learner is able to recognise numbers 1, 2, 3, etc.

Band Two reflects tahu dan faham, or knows and understands, which in Mathematics refers to the ability to understand the value of numbers; for example, eight is less than nine, four is more than three, etc.

Band Three records that a learner tahu, faham dan boleh buat, which shows that he is able to apply knowledge. In Mathematics, Band Three shows that a learner can add, subtract, divide and multiply. A learner who has attained Band Three is considered to have acquired the basic skills pertaining to the subject.

A learner who attains Band Four (tahu, faham dan boleh buat dengan beradap) shows the ability to solve an elementary mathematical operation using the correct protocol. A Band Five (tahu, faham dan boleh buat dengan adab terpuji) reflects the learner's ability to solve problems. For example, if a chicken costs RM3, how many chickens can Ali buy with RM9?

Finally, a learner who is awarded a Band Six demonstrates the ability to make a value judgment and is creative or innovative in solving mathematical problems.

In comparison to the previous grading system, Band Three is equal to a passing grade. Thus, pupils who fail to achieve Band Three will be supported through remedial work to help them achieve a minimum Band Three.

PBS makes it possible for teachers to provide immediate feedback to pupils at each stage of the learning curve. The feedback based on the performance standard will enable teachers and pupils to identify their strengths and weaknesses during learning.

Thus, early detection of pupils' inability to master a skill should enable the teachers to formulate remedial tasks to help them improve their learning and achievements. Hence, PBS enables learners to advance at their own pace in a less stressful environment.

The main focus of PBS is assessment for and of learning. Assessment should be integrated in the learning process and be used to enhance pupils' mastery of learning. If managed and implemented wisely, teachers would find PBS beneficial and less burdensome.

To ensure the smooth sailing of PBS, two applications -- SPPBS (Sistem Pengurusan Pentaksiran Berasakan Sekolah) and PAJSK (Pentaksiran Aktiviti Jasmani, Sukan dan Kokurikulum) -- were developed to ensure teachers are not burdened with clerical duties.

The applications store data on learners' achievement which can be retrieved to report learners' strengths and areas where more help is needed to parents and other interested parties.

Through PBS, teachers are required to file evidence of pupils' work as proof that the learner has attained the necessary skills to merit the bands they are awarded. It is claimed that the quality assurance for PBS implementation is maintained through the process of mentoring, monitoring, moderation and detection at various levels.

I concur with all points highlighted in the recent letter by Liong Kam Chong, "Education: Room for improvement" (NST, Jan 23). No matter how well organised and well planned PBS might appear to be, the evaluation is still too subjective.

The schools may differ in the way they grade their students as it is impractical to completely eliminate human biases and prejudices when multiple individuals are involved. The variations of evaluation standards between teachers themselves may also be questioned in the future.

The previous mark-based grading system has encouraged pupils to score higher and higher in order to improve their performance in a subject.

Indirectly, this has given the opportunity for healthy competition between the students to take place. I doubt that such healthy competition will take place in the vicinity of the new Band-based grading system. The students have less control over their performance as it is predominantly up to teachers to grade the students.

The question is, how does this system encourage healthy competition among students to perform better?

PBS is still new to parents. The lack of a proper introduction on PBS to parents means they may not be able to play an important role to support the new system.

Most of the parents are still in a state of shock after hearing about the abolition of UPSR and PMR examinations.

Previously, streaming in Sijil Pelajaran Malaysia (science, engineering, social science, arts, etc) was done according to the grades obtained for related subjects in PMR.

However, the streaming system via PBS is still ambiguous. As streaming is important to separate students according to their interests and intellectual capabilities, I feel that their future is in jeopardy.

The recent issue regarding the scraping of teaching of Maths and Science in English has left schools in turmoil over deciding which language to use. The ability of PBS to fill the gap left by the previous teaching system is questionable.



The School-Based Assessment is meant to ensure that performance of students is comparable to world standards.

Read more: SCHOOL-BASED ASSESSMENT: Will it spur healthy competition? - Letters to the Editor - New Straits Times http://www.nst.com.my/opinion/letters-to-the-editor/school-based-assessment-will-it-spur-healthy-competition-1.209981#ixzz2gCdS3B5W

Tuesday, September 24, 2013

Working paper- conference

Pendidikan sekolah..

Saya sekarang tersangat concern mengenai pendidikan sekolah rendah. Rasa macam terganggu sangat minda dan jiwa saya.. Saya berdoa agar sistem pendidikan akan berubah menjadi lebih baik..

Kerana telah beberapa bulan semenjak balik Mesia saya selalu bercakap dan memberikan pendapat mengenai pendidikan, akhirnya... saya pun terjun dalam bidang yang berbeza sekarang ini..:-)

Saya adalah orang undang-undang yang ingin terjun ke bidang pendidikan pulak..

Tapi sebenarnya ia masih berkait dengan bidang saya.. kerana saya melihatnya dari sudut pandang hak kanak-kanak dan kebajikan mereka..their best interests and welfare should be considered at all cost. Pendidikan sekolah rendah kita tidak boleh jadi macam sekolah di Singapore, Thailand, China yang penuh stress.. tapi kita mahu ia bersifat mendidik, dan budak2 mendapat tekanan yang minima dengan pendidikan akhlak/nilai murni dibuat dengan murni, diterap secara lembut, bukan dengan deraan, pukulan, rotan, sebat, denda berdiri atas meja dan sebagainya.. Itulah perjuangan saya sekarang..Doakan semoga saya berjaya.. ameen..

Usaha pertama: Saya menulis dalam Malaysian insiders.
Usaha kedua: Saya bercerita tentang pendidikan dalam semua kuliah saya.. saya ingin membina concern di kalangan pelajar saya terhadap kelompongan yang ada.
Usaha ketiga: Saya bergabung dengan pakar-pakar pendidikan membuat kajian dan kertas kerja..
Satu paper akan dibentangkan pada COnference Pendidikan di UIA 23-25 September 2013 ini.
Satu lagi akan dibentangkan dalam Conference Pendidikan di UIA juga pada 23 November 2013 nanti..

Conference Pendidikan di UIA 23-25 September
Sesi Selari IV
Venue A : Conference Room 1
Rabu 25 September 2013
11.00 pagi-1.00 tengah hari


Ideal versus Reality:Empirical Evidences from Senior Teachers’Experiences on the Malaysian School-based Assessment System(SBA)
By: Che Noraini Hashim, Adlina Ariffin, Nurhidayah Hashim
Rabu ini saya akan ke UIA,mendengar Dr Adlina membentang paper kami. 

Cerpen: Menyesal tak sudah..

 Cerpen

Saya baca cerpen/tulisan ini dalam fb org lain. Saya rasa bagus isinya.. Kalau dikembangkan sudah tentu jadi lagi baik dan menusuk jiwa. Jika pembaca seorang yang jiwang..:-) atau sentimental jiwanya, dan suka baca novel dan cerpen  yang ada ayat ajuk dan ayat pindah, maka sudah tentu dia dapat menghayati tulisan hamba ALlah ini..

Kepada suami yang gagal mengenali, memahami dan menyayangi isteri dan anak-anak...Kisah ini untuk mereka dan kita.. Orang tua-tua berpesan, "Sesal dahulu pendapatan, sesal kemudian tiada gunanya..."

aaa lagi satu.. saya tak tahu tajuk cerpen ni, jadi saya bagi tajuk sesuaka saya..
Saya rasa tajuk yang agaknya sesuai adalah..
_______________________


Sesal dahulu pendapatan, sesal kemudian tidak berguna...


Kereta dihentikan betul-betul di hadapan rumah. Pintu pagar automatiknya terbuka. Perlahan kereta di halakan ke dalam garaj. “Horey! Papa balik!” Kelihatan anak-anaknya berlari mengiringi keretanya.

“Tepi! Bahaya tau tak?” Jeritnya.

Anak-anak termanggu. Cahaya kegembiraan di wajah mereka pudar.

“Aimin bawa adik ke belakang.” Arahnya pada anak yang sulong.

Pulangnya petang itu disambut dingin oleh anak-anak. Isterinya turut terdiam bila mendengar anak-anak mengadu tentang papa mereka.

“Papa penat. Aimin bawa adik mandi dulu. Mama siapkan minum petang. Lepas minum papa mesti nak main bola dengan kita,” pujuk Laila.

Dia yang mendengar di ruang tamu hanya mendengus. Seketika kemudian terdengar hilai tawa anak-anaknya di bilik mandi. Dia bangun.

“Hah! Main air. Bil bulan ini papa kena bayar dekat seratus. Cepat! Tutup paip tu! Buka shower!” Sergahnya. Suara yang bergema mematikan tawa anak-anaknya. “Asal saya balik rumah mesti bersepak. Kain baju berselerak. Apa awak makan tidur aje ke duduk rumah?” sambungnya kembali bila isterinya terpacul di belakang pintu.

“Anak-anak pa. Diorang yang main tu. Takpe nanti mama kemas. Papa minum ye. Mama dah siapkan kat taman.” Balas isterinya lembut.

“Fail saya kat depan tu mana?”

“Mama letak dalam bilik. Takut budak-budak alihkan.”

“Boleh tak awak jangan usik barang-barang saya? Susah tau tak? Fail tu patutnya saya bawa meeting tengahari tadi.” Rungutnya sekalipun di hati kecil mengakui kebenaran kata-kata isterinya itu. Suasana sepi kembali. Dia menarik nafas berat. Terasa begitu jauh berbeza. Dia tercari-cari riuh suara anak-anak dan wajah isterinya.

“Laila&” Keluhnya Akhirnya dia terlena di sofa.

“Saya nak ke out station minggu depan.”

“Lama?” Soal Laila.

“Dalam seminggu.”

“Cuti sekolah pun lama. Mama ikut boleh?”

“Budak-budak?”

“Ikut jugalah.”

“Dah! Takde! Takde! Susah nanti. Macam-macam diorang buat kat sana . Tengok masa kat Legacy dulu tu&”

“Masa tu Amirul kecik lagi.” Balas Laila. Wajahnya sayu. Dia masih berusaha memujuk biarpun dia tahu suaminya tak mungkin berganjak dari keputusan yang dibuat. Tak mungkin peristiwa Amirul terpecahkan pinggan di hotel dulu berulang. Anak itu masih kecil benar sewaktu ia berlaku. Lagipun apa sangatlah harganya pinggan itu malahan pihak hotel pun tak minta ganti rugi. ” Bolehlah Pa ! Lama sangat kita tak ke mana-mana.” “Nak jalan sangat Sabtu ni saya hantar awak balik kampung,” Muktamad! Demikianlah seperti kata-katanya. Anak-anak dan isterinya dihantar ke kampung. Laila tak merungut apa-apa meskipun dia tahu isterinya berkecil hati. Anak-anak terlompat riang sebaik kereta berhenti di pengkarangan rumah nenek mereka. Tak sampai setengah jam dia telah bergegas semula untuk pulang. Bapa mertuanya membekalkan sebuah kitab lama.

“Cuba-cubalah baca. Kitab tu pun abah ambil dari masjid. Dari mereka bakar abah ambik bagi kamu!”

“Manalah saya ada masa..” “Takpe..pegang dulu. Kalau tak suka pulangkan balik!” Dia tersentak dari khayalannya. “Kalau tak suka pulangkan balik!” Kata-kata itu bergema di fikirannya. Dia rasa tersindir. Tahukah bapa mertuanya masalah yang melanda rumahtangganya itu? Bukan..bukan tak suka malah dia tetap sayang sekalipun Laila bukan pilihannya. Dunia akhirat Laila adalah isterinya. Cuma.. “Mizi, makan!” Panggil ibunya yang datang menemaninya sejak seminggu lalu. “Jangan ikutkan hati. Yang sudah tu sudahlah.” “Papa! Makan!” Jerit Aiman ,anak keduanya sambil tersengih-sengih mendapatkan dirinya. “Tak boleh panggil papa elok-elok. Ingat papa ni pekak ke?”

Aiman menggaru kepalanya yang tak gatal. Pelik! Kenapa papanya tiba-tiba saja marah. Dia berpatah semula ke dapur.

“Awak masak apa?”

“Mama masak sup tulang dengan sambal udang!” jawab Amirul memotong sebelum sempat mamanya membuka mulut.

“Takde benda lain ke awak boleh masak? Dah saya tak nak makan. Hilang selera!”

“Papa nak ke mana?” Soal isterinya perlahan.

“Keluar!”

“Mama dah masak Pa!”

“Awak saja makan!”

“Takpe Aiman boleh habiskan. Cepatlah ma!”

Laila tahu Aiman hanya memujuk. Anak keduanya itu sudah pandai mengambil hatinya. Aimin tersandar di kerusi makan. Sekadar memerhati langkah papanya keluar dari ruang makan. “Kenapa sekarang ni papa selalu marah-marah ma?” Soal Aimin sambil menarik pinggannya yang telah berisi nasi. “Papa banyak kerja agaknya. Dah! Makan.” “Abang tak suka tengok papa marah-marah..” “Adik pun sama. Bila papa marah muka dia macam gorilla kan ?”

Kata-kata Aiman disambut tawa oleh abang-abangnya yang lain. Laila menjeling. Di hati kecilnya turut terguris Besar sangatkah dosanya hingga menjamah nasi pun tidak. Kalau ada pun salahnya, apa?

Syamizi menjengah ke ruang dapur. Kosong.

“Laila..” serunya

“Sudahlah tu Mizi! Jangan diingat-ingat. Kerja Tuhan ni tak dapat kita tolak-tolak. Bawak-bawaklah beristighfar. Kalau terus macam ni sakit kau nanti.” Kata ibunya yang muncul tiba-tiba.

“Sunyi pulak rumah ni mak,”

“Lama-lama kau biasalah.”

Airmatanya menitis laju. “Kalau tak suka pulangkan!” Dia rasa terhukum. Hampir segenap saat kata-kata itu bergema di sekitarnya. Dia rasa terluka. Kehilangan yang amat sangat.

“Papa beli apa untuk Aiman?” Soal Aiman sebaik dia pulang dari outstationnya.

“Beli apa pulak? Barang permainan kan bersepah dalam bilik belakang tu.”

“Tak ada lah?”

“Ingat papa ni cop duit?”

Aiman termanggu. Dia berlalu mencari mamanya di dapur. Seketika kemudian rumah kembali riuh dengan telatah anak-anak lelakinya yang bertiga itu mengiringi mama mereka yang sedang menatang dulang berisi hidangan minum petang.

Wajah Laila direnungnya. Ada kelainan pada raut itu. Riaknya tenang tapi ada sesuatu yang sukar ditafsirkannya. “Awak tak sihat ke?”

Laila tersenyum. Tangannya pantas menuang air ke cawan.

“Papa, tak lama lagi abang dapat adik lagi.” Aimin mencelah di antara perbualan kedua ibu bapanya.

Shamizi tersenyum. Jemari isterinya digenggam erat. Tiba-tiba cawan berisi kopi yang masih panas terjatuh dan pecah di lantai. Aiman tercegat.

“Tengok! Ada saja yang kamu buat. Cuba duduk baik-baik. Kalau air tu tak tumpah tak sah!” Tempiknya membuatkan anak itu tertunduk ketakutan. Baju mamanya dipegang kejap.

Lengan Aiman dipegangnya kuat hingga anak kecil itu mula menangis. Pantas saja akhbar di tangannya hinggap ke kepala anaknya itu. Laila cuba menghalang tapi dia pantas dulu menolak isterinya ke tepi. Aiman di pukul lagi. Amirul menangis. Aimin mendapatkan mamanya.

“Perangai macam beruk! Tak pernah buat orang senang!”

Laila bangun dari jatuhnya dan menarik lembut Aiman ke dalam pelukkannya. Airmata mereka bersatu. Pilu sungguh hatinya melihat kekasaran suaminya terhadap anak-anak.

“Cukuplah pa. Papa dah hukum pun dia tapi janganlah sebut yang bukan-bukan.” Ujar Laila perlahan

“Macamana awak didik budak-budak sampai macam ni teruk perangainya? Tengok anak orang lain ada macam ni? Anak kak Long tu tak pulak macam ni. Panjat sana , kecah barang. Gila apa?” Omelnya kembali.

Shamizi meraut wajah. Bukan kepalang salahnya pada Aiman. Padanya anak itu tak pernah dapat memuaskan hatinya. Ada saja salah Aiman di matanya. Ada saja yang kurang di hatinya terhadap anak-anak dan isteri. Tak cukup dengan perbuatan malah dia begitu mudah melemparkan kata-kata yang bukan-bukan terhadap mereka.

“Tak boleh ke kamu semua senyap? Dalam sehari ni boleh tak diam? Rimas betul duduk dalam rumah ni.” Laila menyuruh anak-anaknya bermain di halaman belakang rumah. Memberi sedikit ruang buat suaminya menonton dengan tenang. Malangnya tak lama kemudian kedengaran bunyi tingkap kaca pecah. “Celaka betul!” Sumpahnya sambil menghempaskan akhbar ke meja. “Abang!”

“Baik awak tengok anak-anak awak tu sebelum saya hambat dengan rotan! Perangai satu-satu macam tak siuman!” Getusnya kasar.

Akhirnya tingkap yang pecah kembali diganti. Cerita sumpah seranahnya petang itu hilang begitu saja. Laila berubah. Sikapnya yang pendiam menjadi semakin pendiam. Anak-anak juga sedikit menjauh. Tak ada lagi cerita Amirul di tadika. Tak ada lagi kisah Aimin yang cemerlang di dalam sukan sekolahnya. Aiman juga tak lagi mahu memanggilnya makan.

Shamizi terasa puas hati. Barangkali itu saja caranya untuk memberi sedikit pengajaran pada anak-anak.

“Pak Ngah, Eddie nak balik!” Shamizi terpana. Dia mengangguk. “Kak Long balik dulu Mizi. Sudahlah! Kamu muda lagi. Cari pengganti.” Alangkah mudahnya. Kalaulah dia boleh bertemu lagi yang serupa seperti Laila. Laila tak ada yang kurang Cuma dia yang tak pernah puas hati. Laila tak pernah merungut. Laila tak pernah membantah. Sepanjang usia perkahwinan mereka Laila tak pernah meminta lebih dari apa yang dia beri. Laila cuma dapat gred B walaupun dia teramat layak untuk mendapat gred yang lebih baik dari A. “Laila&” “Papa nak ke mana hensem-hensem gini?” Dia tersenyum sambil menjeling ke cermin meninjau bayang isterinya yang kian sarat. “Wangi-wangi lagi. Dating ye?”

“Saya ada makan malam di rumah bos besar. Dia buat makan-makan untuk staff.” Ujarnya masih leka membetulkan kolar kemeja batiknya.

“Ikut boleh?”

“Dia tak ajak family. Staff only!” Terangnya sedangkan difikirannya terfikir lain. Kali ni dia akan pergi ke jamuan tu dengan Helmi. Helmi akan turut menumpangkan Maria dan Harlina. Staff yang masih muda dan bujang. “Dalam setahun papa selalu ke jamuan office tapi tak pernah pun bawak kami.”

“Leceh kalau ada budak-budak. Bukan tau duduk diam Lari sana sini, panjat itu ini. ”

“Papa pesanlah..”

“Nantilah besar sikit.” Dalihnya.

“Kalau tunggu besar takut takde peluang. Nanti diorang tu dah tak nak ikut pergi mana pun.”

“Lagi senang. Saya kalau lasak-lasak ni buat hati panas je,”

Laila terdiam. “Namanya budak-budak. Anak-anak papa tu lelaki.”

“Saya pergi kejap je. Lepas tu terus balik.” “Mama tanya sikit boleh?” Dia mengangguk “Bos tak pelawa atau papa malu nak bawa mama dan anak-anak?”

Mereka dia tinggalkan di rumah. Di jamuan tu ramai staff yang membawa keluarga mereka bersama. Pada Shamizi dia mahukan keselesaan sedangkan hakikatnya anak-anak staff yang lain lebih lasak dan nakal. Semeja hidangan untuk anak-anak staff berderai bila ada yang bermain tarik-tarik alas kainnya.

“Never mind. Budak-budak memang macam tu. Kalau tak lasak tak cerdik,” ujar Mr. Kwai, tuan rumah.

Shamizi sedikit mengakui kebenaran kata-kata itu. Anak-anaknya pun nakal tapi amat membanggakan dalam pelajaran. Namun dia rasa serba tak kena bila bersama mereka. Bimbang ada yang menyata yang bukan-bukan tentang anak-anaknya yang lasak apatah lagi tentang isterinya Laila. Bimbang dimalukan dengan perangai anak-anaknya. Bimbang jika dikatakan Laila tidak sepadan dengan dirinya. Dia lulusan luar negara sedang Laila cuma perempuan kampung. Tak pandai bergaya seperti staff wanita yang lain. Betullah jangkaan Laila, dia malu untuk memperkenalkan isteri dan anak-anaknya pada rakan-rakan.

“Kalau tak suka pulangkan!” Kata-kata itu semakin keras di fikirannya. Pagi itu anak-anak sekali lagi dimaki sebelum ke sekolah. Semata-mata bila Aimin dan Aiman bergelut berebutkan tempat duduk di meja makan menyebabkan air cuci tangan tumpah ke meja. Berangnya tiba-tiba menguasai diri. Kepala kedua-duanya di lagakan sedangkan perebutan itu tidak pula disusuli dengan perkelahian. “Kamu semua ni..kalau macam ni daripada ada elok tak ada. Menyusahkan!” Laila merenungnya dalam.. Matanya berkaca dan anak-anak ke sekolah tanpa menyalaminya seperti selalu. Laila juga tidak berkata apa-apa sebelum menghidupkan enjin untuk menghantar anak-anak ke sekolah. Shamizi dapat melihat Laila mengesat airmatanya. Dia terus menghadapi sarapannya. Sejenak dia terpandang hidangan untuk anak-anak yang tak bersentuh. Susu masih penuh di cawan. Roti telur yang menjadi kesukaan anak-anak juga tidak dijamah. Bekal di dalam bekas tidak diambil. Pelik! Selama ini Laila tak pernah lupa.. “Kalau tak suka pulangkan,”

Kali ini dia benar-benar menangis. Laila dan anak-anak terus tak pulang selepas pagi itu. Hari-harinya tak lagi diganggu dengan gelagat anak-anak. Rumah terus sunyi dan sepi. Tetap dia tak dapat tidur dengan lena. Di halaman belakang hanya ada kenangan. Kelibat anak-anaknya bergumpal dan berlari mengejar bola tak lagi kelihatan. Riuh anak-anak bila mandi di bilik air juga tidak lagi kedengaran. Dia mula dihambat rindu. Hanya ada kesunyian di mana-mana. Hanya tinggal bola yang terselit di rumpun bunga.

Selaut rindu mula menghambat pantai hatinya. Laila&

Benarlah, kita hanya tahu harganya bila kita kehilangannya.

Laila terus tak pulang sekalipun dia berjanji untuk berubah. Laila pergi membawa anak-anaknya pagi itu bila kereta mereka dirempuh sebuah kereta lain yang dipandu laju. Laila pergi tanpa meninggalkan satu pun untuknya. Laila pergi membawa Aimin, Aiman, Amirul dan zuriat yang bakal dilahirkan dua bulan lagi..

Dia menangis semahu-mahunya bila menatap wajah lesi anak-anak dan isterinya. Dia meraung memeluk tubuh Laila yang berlumuran darah. Hakikatnya Laila adalah kitab lama itu, lapuk bagaimana pun dipandangan harganya tak terbanding, dan kerana keengganannya Laila dipulangkan. –

Saturday, September 21, 2013

UMAR MUKHTAR-LION OF THE DESERT






HARI INI DALAM SEJARAH : PERGI NYA SEORANG PEJUANG TERBILANG


Pada tarikh hari ini 17 September 2013 pada tahun 1931,umat muslim seluruh dunia meratapi pemergian seorang pejuang Islam dari Libya yang terbilang ,Asy-Syahid Umar Al Mukhtar yang di kenali sebagai Singa padang pasir yang telah di gantung pada 16 September 1931.


Pada tarikh ini lah Umat Muslim seluruh dunia beramai-ramai keluar beramai-ramai melakukan solat jenazah dan bagi yang berada di India,Iraq,Pakistan dan negara-negara lain juga turut sama melakukan solat ghaib.


Sungguh kehilangan beliau di ratapi ketika itu..SIAPAKAH PEJUANG TERBILANG INI ?

MARI KITA BACA....

Umar Al Mukhtar adalah ‘Hero’ umat Islam, yang sememangnya pernah wujud. Bukan lagenda, bukan khayalan seperti filem Rambo. Bukan cerita The Last Samurai. tetapi Umar Mukhtar sememangnya hero yang benar-benar wujud suatu ketika dahulu, menjadi pejuang Islam ketika itu. Siapa Umar Mukhtar?


‘Umar al Mukhtar – Lion of The Desert

KEMERDEKAAN merupakan impian setiap manusia. Tiada manusia yang sanggup dibelenggu oleh penjajahan dan penindasan. Apabila hal ini berlaku, manusia akan bangkit menentang dan berusaha membebaskan diri mereka ataupun negara mereka dari cengkaman tersebut. Inilah yang dapat diperkatakan mengenai Umar Mukhtar, wira kebanggan rakyat yang namanya bersemadi di dalam hati sanubari rakyat Libya hingga ke hari ini. Sedari usia muda beliau bangun memperjuangkan kemerdekaan negaranya daripada dibelenggu oleh cengkaman kuasa fasis Itali walaupun akhirnya Umar Mukhtar terpaksa syahid di tali gantung. Namanya terpahat kukuh dalam tinta emas, menjadi inspirasi dan dianggap simbol keagungan dalam usaha membebaskan Libya daripada belenggu penjajahan.

Umar Al Mukhtar telah dilahirkan pada tahun 1862 dan merupakan putera kepada Mukhtar bin Umar dan Aiesha binti Muhareb. Dia berasal daripada suku Boray dan Al Manfah. Pada usianya 16 tahun, ayahnya meninggal dunia semasa menunaikan haji ke Makkah. Selepas ayahnya meninggal dunia pada usianya 16 tahun, anak muda ini diletakkan di bawah asuhan dan perhatian seorang syeikh (guru) di antara syeikh-syeikh yang ada di kampung beliau. Berkat didikan Syeikh tersebut, lama kelamaan beliau mula mengamalkan cara hidup Islamiyyah di mana beliau hanya tidur selama 3 jam setiap malam agar mudah bagi beliau untuk bangun bersembahyang pada sepertiga malam. Tidak cukup sekadar itu, beliau juga gemar membaca ayat-ayat suci Al-Quran hingga fajar menyinsing. Walaupun menghadapi pelbagai kesukaran sepanjang hidupnya, beliau berjaya menghafaz Al-Quran, dan mengulanginya dengan lengkap setiap tujuh hari.Umar Al Mukhtar kemudian berpindah ke Jaghboub. Di sana, dia belajar di Institut Pengajian Tinggi dalam bidang Sains Islam selama 8 tahun.

Keberanian dan kebijaksaan beliau memang dikenali di setiap pelusuk daerah. Malah, beliau menjadi ikutan dan contoh kepada orang ramai pada ketika itu. Bukti keistimewaan beliau terserlah pada ketika beliau berkafilah (berdagang) ke Sudan semasa beliau masih muda. Ditakdirkan Tuhan, seekor singa telah menghalang kumpulan kafilah-kafilah ini daripada memasuki satu laluan sehingga mereka terpaksa mengubah hala mereka kerana takut akan si singa tadi. Untuk menyelamatkan diri, ada yang terpaksa mengorbankan unta mereka sebagai percubaan terakhir untuk melepaskan diri, walaupun unta pada ketika itu merupakan salah satu harta yang berharga buat mereka.

Beliau yang mengetahui tentang ancaman singa berkenaan, lantas tampil untuk cuba meleraikan kekecohan. Tidak seperti kafilah-kafilah lain yang buntu mencari jalan penyelesaian, beliau tangkas menunggang kudanya bersama senapang beliau dan memburu singa tersebut. Sejurus kemudian, beliau mengejutkan kumpulan-kumpulan kafilah tadi apabila pulang dengan membawa kepala singa berkenaan. Mereka sangat bersyukur akan pengorbanan yang dilakukan beliau dan sejak dari itu lah beliau digelar ”Singa Cyrenaica”.

Dibesarkan dengan ajaran agama dan diserapkan dengan nilai-nilai keberanian seorang pahlawan, telah memberi impak yang hebat buat beliau. Akhlak dan karisma yang dimiliki bukan hanya memberi kesan pada kaum, negara dan bangsanya, malah kepada umat Islam sedunia selepas zaman penjajahan.

Apabila umur beliau menjangkau lingkungan 20-an, beliau semakin dikenali berikutan kematangan dan kehandalan beliau dalam menyelesaikan sesuatu masalah yang ditimbulkan suku bangsa beliau pada ketika itu. Pandangan serta nasihat beliau didengari oleh setiap penduduk kampung tidak kira di mana beliau berada. Kesopanan dan tata tertib yang dipamerkan dalam sikapnya yang disenangi ramai, memang cukup disegani. Kepetahan beliau tatkala berbicara, susunan ayat yang teratur, membuatkan orang ramai tertarik untuk mendengar ucapan mahupun ceramah yang disampaikan beliau. Keunikan inilah yang menjadi aset untuk beliau menyatukan puak-puak pada ketika itu di samping memudahkan usaha beliau untuk mengumpul kumpulan perang bagi melawan penjajah-penjajah yang datang untuk mengambil alih pemerintahan pada ketika itu.

Pada usia beliau 30an, bermulalah zaman penjajahan yang mula berkembang ke seluruh pelusuk dunia. Fenomena ini telah membayangi kehidupan beliau untul tampil bertindak. Pada ketika dunia dirosakkan oleh anasir-anasir Eropah, beliau bangkit mempertahankan kedaulatan Islam dengan semangat kentalnya. Beliau bersama-sama dengan satu kumpulan bernama Banu Sanus, yang selepas itu dikenali dgn nama Sanusi, menentang penjajahan Perancis tanpa rasa takut walau sedikit pun. Mereka juga pernah menentang penjajah-penjajah Inggeris yang diselubungi rasa tamak dan haloba untuk menakluki tanah air mereka.

Kerana kewibawaan, kepimpinan dan kecemerlangannya dalam segala bidang, dia memperoleh pengiktirafan yang tinggi daripada syeikh dan pemimpin Sanusi. Pada tahun 1897, dia telah dilantik oleh Sidi Al Mahdi sebagai Syeikh Zaywat AlíAqour. Pada bulan Oktober 1911, tentera Itali memulakan tindakan untuk menawan Libya. Rakyat Libya dengan sungguh-sungguh berjuang mempertahankan negara mereka walaupun dengan kelengkapan senjata yang kurang sempurna. Pada awal penjajahan mereka, tentera Itali memberi tumpuan kepada bandar-bandar di tepi pantai seperti Tripoli, Benghazi, Misrata dan Derna. Pertempuran yang hebat berlangsung di Al-Hani berhampiran Tripoli (23 Oktober 1911), Ar-Rmaila berhampiran Misrata, Al-Fwaihat dekat Benghazi (Mac 1912) dan Wadi Ash-Shwaer berhampiran Derna. Pertempuran-pertempuran yang lain berlaku di kampung, gunung dan padang pasir. Salah satu daripada pertempuran hebat yang berlaku di Ghertabiya dekat Sirt (April 1915) telah menyebabkan beribu-ribu tentera Itali terkorban.

Akibat kebencian dan kemarahan yang meluap-luap, rakyat Libya segera bangkit mempertahankan tanah air mereka. Umar Al Mukhtar diarahkan oleh Sidi Idris Al Mahdi mengetuai pertempuran. Beliau mengatur strategi dengan membentuk satu pasukan tentera yang digelar tentera Mujahidin dengan bersumberkan cukai yang meliputi cukai binatang ternakan dan bijirin. Rakyat Libya membantu pasukan Mujahidin dengan makanan, tentera dan bekalan senjata.

Walaupun selepas beberapa tahun berjuang Itali berjaya menawan Libya, namun pada peringkat awal mereka tidak dapat berbuat demikian kerana pejuang Mujahidin Libya seperti Umar Mukhtar dan para pengikutnya memberikan tentangan yang begitu hebat kepada tentera Itali. Mereka meninggalkan rumah dan bergerak menuju ke kawasan pergunungan untuk merancang dan melancarkan serangan terhadap tentera Itali. Pejuang-pejuang Mujahidin Libya lain yang turut gigih menentang pendudukan Itali ialah Ramadan as Swahili, Mohamed Farhat Az Zawawi, Al-Fadeel Bo-Omar, Solaiman Ai-Barouni dan Silima An Nailah. Umar Mukhtar bertanggungjawab menyusun semula gerakan tenteranya di Gunung Hijau (Aj-Jabal Al-Akdar, Timur Jauh) Libya dan melancarkan serang padu terhadap Itali selepas Perang Dunia 1. Pasukan Mujahidin menyerang troop tentera Itali di atas puncak bukit, hutan dan lembah Gunung Akhdar.

Pada tahun 1922, Itali mula tertakluk di bawah undang-undang fasis. Semua perjanjian yang telah ditandatangani dengan Sidi Idris As-Sanusi telah digantung dan polisi yang menindas dan zalim telah dikenakan terhadap Libya. As-Sanusi terbang ke Mesir pada tahun 1923 meninggalkan Umar Mukhtar yang bertanggungjawab untuk penentangan secara habis-habisan dalam keadaan serba kekurangan.

Apabila Itali merasakan bahawa mereka sukar untuk menghadapi tentera Mujahidin dan mungkin kehilangan Libya kepada pihak Mujahidin, pihak berkuasa Itali menghantar salah seorang pegawai tertinggi mereka, Badolio. Badolio menggunakan kaedah yang tidak berperikemanusiaan untuk menamatkan penentangan. Dia bukan hanya mengetuai penentangan terhadap Umar Mukhtar dan pengikut-pengikutnya tetapi turut bertindak menghukum penduduk-penduduk yang tinggal di bandar dan di desa dan menuduh mereka membantu tentera Mujahidin Libya. Di samping Badolio, kerajaan Itali yang diketuai oleh Mussolini turut menghantar Rodolfo Grasiani unttuk menyelesaikan masalah yang berlaku. Semasa Libya di bawah Grasiani beribu-ribu rakyat Libya yang tidak berdosa sama ada tua, muda, perempuan, dan kanak-kanak dibunuh secara kejam. Mussolini mengarahkan Grasiani melakukan apa-apa sahaja bagi menghadapi penentangan rakyat Libya.

Grasiani bersetuju ke Libya jika Mussolini membenarkan dia melakukan apa-apa yang di suka hatta termasuk membelakangi undang-undang yang sedia ada. Sebelum pergi ke Libya, terlebih dahulu pegawai yang kejam ini berkunjung ke Morj, Switzerland untuk bersuka ria dan pada masa yang sama merancang serangan bunuh terhadap rakyat Libya dengan berpandukan kepada motto yang dipegang oleh Mussolini, "Jika anda tidak bersama saya, anda menentang saya!" Ini bermakna satu cara terbaik untuk menawan negara tersebut dan mengawal rakyatnya adalah dengan membunuh! Akibatnya, semasa Libya berada di bawah penjajahan Itali, hampir separuh daripada rakyatnya telah dibunuh dengan kejam.

Kaum lelaki, wanita, orang tua dan kanak-kanak telah dizalimi dan dibunuh sama ada dengan menembak mereka, menggantung mereka di khalayak ramai dan membunuh secara tidak langsung iaitu dengan membiarkan mereka mati kelaparan, dan tidak diberi ubat apabila mereka sakit. Tindakan- tindakan kejam ini dilakukan demi untuk menunjukkan kepada dunia bahawa mereka berkuasa dan mampu menceroboh dan menawan negara lain, sama seperti kuasa-kuasa lain di dunia.

Perancangan Grasiani ialah memencilkan Libya sepenuhnya dan menghalang sebarang hubungan secara langsung atau tidak langsung antara Mujahidin Libya dengan jiran-jiran mereka yang selama ini membekalkan mereka dengan senjata dan maklumat. Grasiani telah membina tembok berwayar yang panjangnya sejauh 300km, tingginya 2 meter dan 3 meter lebar, bermula dari Pelabuhan Bardiyat yang terletak di utara Libya hingga ke Al-Jaghoub di Tenggara Libya, Perancangan beliau yang kedua ialah membina kem tahanan berpuusat di Al-Aghaila, Al-Maghroun, Solouq dan Al-Abiyar.

Pada penghujung November 1929, semua rakyat Libya tinggal di khemah di Al-Jabar Al-Akdar, Mortaf-Aat Al-Thahair, dari Utara Beneena hingga ke Ash- Shlaithemiya Selatan, dari Tawkera hingga ke selatan padang pasir Balt Abdul-Hafeeth. Semua penduduk daripada mana-mana kabilah, dipaksa meninggalkan tanah dan rumah mereka untuk sama-sama tinggal di kem tahanan berpusat. Kehidupan yang sangat menyedihkan di dalam kem tahanan seperti kelaparan dan berpenyakit telah menyebabkan beribu-ribu rakyat Libya menemui ajal mereka. Mereka yang dipercayai membantu pasukan Mujahidin telah digantung dan ditembak. Lebih 100,000 orang telah dipaksa ke kem tahanan di kawasan Baraqa. Daripada jumlah itu hanya 35,000 orang yang berjaya meneruskan kehidupan.


Marshall Roodolfo Graziani juga mengetuai kempen ketenteraan dengan menawan kumpulan Oasis Al Kufra, yang merupakan tulang belakang penentang. Di luar kem iaitu di kawasan pergunungan, pasukan Mujahidin kembali berjuang menentang pendudukan Itali. Umar Mukhtar tetap teguh dengan pendiriannya. Beliau sekali-kali tidak akan menyerah atau berputus asa. Beliau meningkatkan penentangan di Gunung Akhdar. Suku kaum dari daerah yang berhampiran turut menyertai beliau dalam perjuangannya.

Seorang pejuang yang berusia 90-an dari oasis Jalu, Abu Karayyim, merupakan salah seorang sahabat yang setia berjuang bersama beliau di selatan pedalaman. Walaubagaimanapun, kesukaran mendapatkan bekalan makanan menyebabkan kebanyakan daripada mereka kelaparan dan diserang penyakit. Ekoran itu, semakin berkuranglah bilangan pejuang-pejuang mereka bagi menentang Itali. Mengetahui situasi ini, askar-askar Itali telah mengambil kesempatan dengan membakar dan merompak kampung-kampung. Kaum wanita, warga tua, dan kanak-kanak tidak terkecuali dalam perbuatan jijik mereka. Atas desakan hidup, mereka terpaksa ditempatkan di kem-kem tahanan kerana tiada pilihan lain.

Tetapi pada tahun 1931, pihak Mujahidin kehabisan bekalan makanan, maklumat dan bekalan senjata. Umar Mukhtar yang pada ketika itu telah berumur 80 tahun telah jatuh sakit beberapa kali. Ramai pengikutnya meminta beliau menggantung senjata dan meninggalkan negara tersebut. Beliau begitu marah apabila dinasihatkan meninggalkan perjuangannya selama ini dek kerana usianya yang sudah lanjut. Tetapi dengan semangat yang teguh beliau terus meneruskan perjuangan membebaskan negaranya.

Pihak Itali yang menyangka bahawa Umar Mukhtar boleh dibeli telah menawarkan beliau elaun sebanyak 50,000 lira Itali sebagai pertukaran untuk beliau menandatangani perjanjian perdamaian. Namun beliau enggan dengan berkata bahawa pendiriannya tetap teguh dan jitu. "Kita mempunyai sunnah Nabi Muhammad yang boleh membimbing kita dalam jihad kita," kata beliau memberikan kata-kata semangat kepada pengikut-pengikutnya.


Bila ditanya, mengapa beliau masih setia berjuang, beliau menyatakan yang beliau berjuang kerana agama dan beliau tidak sanggup untuk melihat pihak musuh menduduki tanah airnya. Beliau akan terus menentang dan menentang kezaliman, tidak kira sama ada menang atau kalah. Yang pasti, kejayaan datang hanya dari Allah swt. Beliau juga menolak untuk mengadakan perundingan damai dengan pihak penjajah dengan menyatakan bahawa ’mereka tidak mempunyai apa-apa melainkan untuk melawan musuh-musuh Allah.’

Dalam usaha memerangkap Mukhtar dan orang-orangnya yang terperangkap di Gunung Akhdar, kerajaan Itali telah mengarahkan sempadan Mesir, Chad dan Sudan ditutup. Peristiwa ini dipanggil Italy Holocaust di Libya. Pada 12 September 1932, dalam satu misi pengintipan tentera Itali, selepas satu pertempuran yang sengit, Umar Mukhtar dan pasukannya telah diserang dan ditangkap. Kira-kira 40 orang pengikutnya telah terbunuh. Selepas mengharungi beberapa peperangan yang tidak terkira banyaknya, akhirnya beliau tewas juga di tangan musuh. Di akhir peperangan tersebut, tinggal hanya beliau serta salah seorang pengikut setianya yang masih teguh berdiri di medan perang. Tangan dan kaki mereka dirantai dan dibawa ke bandar yang bernama Suluq di mana kubu tentera Italy berpusat.

Pejuang yang dihormati ini percaya bahawa Jihad adalah disyariatkan pada setiap umat Islam sekiranya tanah air mereka dikuasai penjajah. Dengan semangat yang berkobar di dalam jiwanya, di samping keberanian dan sifat kesungguhan yang tinggi, menyebabkan beliau dihormati dan disegani oleh sesiapa saja termasuklah musuh-musuh beliau sendiri.Umar Mukhtar telah ditawarkan pengampunan dalam usaha menukar pendirian beliau dan pengikut-pengikutnya agar menghentikan perjuangan. Tetapi tawaran itu telah ditolak oleh Umar Mukhtar dengan tegas.

Beliau adalah seorang lagenda yang tetap teguh pada agamanya walaupun teruk ditentang. Bilamana menteri-menteri dan ketua-ketua negara beliau yang lain menyerah diri begitu saja kepada Itali serta menyelamatkan diri sendiri dengan berpindah ke negara lain, beliau tanpa ragu-ragu tetap berjuang mempertahankan Islam dan tanah air daripada terus dijajah. Salah seorang ulama dari kalangan Sanusi, yang pernah bertarung bersama beliau menentang Perancis dan British, gagal menghantar bantuan kepada beliau tepat pada masanya. Malah, ramai di kalangan ulama-ulama ini sanggup berpaling tadah dengan menggadaikan tanah orang Islam bagi memperoleh belas simpati, gaji bulanan, serta bebas dari cukai pendapatan. Sikap seumpama inilah yang sering kita lihat pada sesetengah umat Islam yang belot pada hari ini.

Berlawanan dengan tindakan kebanyakan orang Islam pada waktu itu, beliau mengeluarkan sebuah Al-Qur’an, dan bersumpah dengan nama Allah s.w.t. bahawa beliau akan terus menentang golongan penjajah, biarpun secara berseorangan mahupun sehingga syahid. Dalam 20 terakhir hidupnya, beliau telah memimpin dan berjuang dalam 1000 peperangan.

Beliau bersedia untuk menghadapi perbicaraan pada 15 September 1931. Perbicaraan itu merupakan suatu perbicaraan yang tidak adil yang hanya mengambil masa selama 75 minit. Apabila Ketua Panglima perang Itali menawarkannya peluang terakhir untuk hidup di bawah pemerintahannya, dengan syarat beliau mesti mematuhi segala arahannya, beliau menjawab, “Aku tidak akan berhenti menentang kamu, sehinggalah kamu meninggalkan tanah airku, atau sehinggalah aku mati. Dan aku bersumpah kepada Allah Yang Maha Mengetahui sesuatu di dalam hati manusia, jikalau bukan kerana tanganku diikat sebegini, nescaya aku akan tetap melawanmu dengan tangan kosong, biarpun dalam keadaan yang tua dan cedar sebegini.”

Pada waktu itulah, Ketua Panglima perang itu ketawa, sambil mengarahkan supaya beliau digantung, selepas mengadakan sebuah perbicaraan ‘olok-olok’ yang direka untuk menjaga maruah kerajaan Itali. Walaupun perbicaraan untuk beliau masih belum bermula, tali gantung telah pun disediakan untuk beliau di luar mahkamah.Hasil perbicaraan itu, Umar Mukhtar telah jatuhkan hukuman mati.Hukuman mati itu berlangsung pada 16 September 1931 di bandar raya Solouq di hadapan 20,000 rakyat Libya. Hukuman mati yang dikenakan terhadap Umar Mukhtar telah dilaksanakan tanpa menimbangkan usianya yang telah lanjut dan tanpa mengikut undang-undang antarabangsa dan perjanjian semasa peperangan. Namun sewaktu hendak di tali gantung jelas kelihatan ketenangan di raut wajah Umar Mukhtar. Beliau sempat bersembahyang sunat sebelum dihukum gantung. Selepas dihukum gantung, Umar Mukhtar yang dianggap simbol pembebasan dan jihad Libya dengan segera telah dikebumikan di Ben-Ghazi. Makamnya telah dikawal dengan rapi oleh tentera Itali.

Kematian Umar Mukhtar telah mencetuskan bantahan daripada negara Arab dan negara Islam. Rakyat mengadakan demonstrasi jalanan dan sembahyang jenazah untuk beliau telah diadakan. Kematian Umar Mukhtar telah menyebabkan pergerakan pembebasan di Libya hilang arah tujuannya. Hal ini telah memudahkan kerajaan Rom mengisytiharkan Libya diletakkan di bawah pemerintahan tentera Itali pada 24 September 1932. Penguasaan Itali terhadap Libya berterusan sehingga Itali tewas dalam Perang Dunia Kedua dan Libya diletakkan di bawah penyeliaan Tentera Bersekutu sehingga 24 Disember 1951, apabila Libya mencapai kemerdekaan selepas beberapa tahun dijajah.

Pada tahun 1933, Pengerusi Jabatan Kesihatan dan Ketenteraan Itali, Dr. Todesky telah menulis di dalam bukunya Cerinaica Today, antara kandungan tulisannya berbunyi : Dari May 1930 hingga September 1930, dianggarkan kira-kira 80,000 rakyat Libya telah dipaksa meninggalkan tanah dan rumah mereka untuk tinggal di kem tahanan berpusat. Dalam satu-satu masa 300 orang telah dibawa ke kem tersebut dengan dikawal oleh tentera Itali bagi memastikan mereka tidak melarikan diri. Dr. Todesky menyambung, "Pada penghujung 1930, semua rakyat Libya yang tingal di dalam khemah telah dipaksa tinggal di dalam kem tersebut. 55% daripada mereka telah menemui ajal di dalam kem tahanan tersebut". Ahli sejarawan Libya, Mahmoud Al At-Taeb berkata di dalam wawancara dengan majalah Libya, Ash-Shoura (Oktober 1979) bahawa pada bulan November 1930, sekurang-kurangnya 17 upacara pengebumian diadakan di kem tersebut akibat mati kelaparan, penyakit dan kemurungan.


Apabila akhbar-akhbar dari seluruh dunia mempersoalkan tentang nasib buruk serta layanan yang tidak berperkemanusiaan yang diterima oleh rakyat Libya di dalam kem tahanan tersebut, tentera Itali mula mengambil perhatian dengan membekalkan makanan kepada rakyat Libya sebanyak 22 kg seorang untuk sebulan. Namun tindakan kerajaan Itali itu sudah terlambat kerana ramai rakyat Libya yang telah terkorban akibat kekejaman mereka.

Walaupun Umar Mukhtar telah meninggal dunia, jasa, perjuangan dan pengorbanannya menentang penjajahan telah menjadi inspirasi dan sentiasa bersemadi di dalam hati rakyat Libya mahupun masyarakat Arab dan Islam hingga ke hari ini. Lantaran itu, sebagai penghargaan kepada Umar Mukhtar:

Semoga Allah meninggikan darjatnya di syurga.

Orang-orang Itali yang berjiwa kotor telah mengambil gambar mayat beliau yang diikat, sambil dikelilingi oleh panglima-panglima perang yang tersenyum puas bersama mereka-mereka yang riang gembira dengan kematian beliau. Tanpa disedari mereka, kematian di tangan musuh demi memperjuangkan hak Allah inilah yang sebenarnya menjadi idaman setiap orang Islam sejati.

Pejuang unggul ini, tidak lain dan tidak bukan, adalah Omar Al Mukhtar, dan cerita tentang keperwiraannya akan kekal sehinggalah ke hari kiamat, insyaAllah. Dengan darahnya, beliau telah membawa cerita kejayaan, beliau telah menjadi lagenda di kalangan lagenda, dan beliau telah menjadi teladan untuk mereka yang ingin hidup dengan maruah Islam yang dihormati, walaupun pada saat-saat ditindas.

Golongan yang menyerah kalah dan para ilmuan yang telah berpihak kepada kerajaan Itali tidak dibunuh ataupun dipenjarakan. Mereka mati dalam keadaan biasa’ dan mugkin di dalam keadaan mewah dan selesa, di bawah perlindungan golongan penjajah Itali. Naumn demikian, kematian mereka tidak membawa sebarang erti. Dan, Neraka Jahanam adalah tempat bagi mereka yang bersekongkol dengan golongan penjajah yang kafir. Omar Al Mukhtar hidup dan berjuang demi Islam sepanjang hayatnya. Beliau diikat, dipenjarakan, dan dihukum gantung. Namun, cerita keperwiraannya kekal berterusan, dan insyaAllah, Syurga adalah tempat bagi mereka yang syahid.


Omar Al Mukhtar terikat kepada Allah s.w.t, bergantung hidup padaNya, dan sentiasa menerima takdir Ilahi. Beliau telah meminta daripada Allah s.w.t. untuk mati syahid, dan itulah yang telah beliau capai, InsyaAllah.


Siapakah pula Umar Mukhtar Abad ini ? Kita menunggu kemunculannya atau cuba menjadi sepertinya?


"dan jangan sekali-kali engkau menyangka orang-orang yang terbunuh (yang gugur Syahid) pada jalan Allah itu mati, (Mereka tidak mati) bahkan mereka adalah hidup (secara istimewa) di sisi Tuhan mereka dengan mendapat rezeki; (dan juga) mereka bersukacita dengan kurniaan Allah (balasan mati Syahid) Yang telah dilimpahkan kepada mereka, dan mereka bergembira Dengan berita baik mengenai (saudara-saudaranya) orang-orang (Islam Yang sedang berjuang), Yang masih tinggal di belakang, Yang belum (mati dan belum) sampai kepada mereka, (Iaitu) Bahawa tidak ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian Yang tidak baik) terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita. mereka bergembira Dengan balasan nikmat dari Allah dan limpah kurniaNya; dan (ingatlah), Bahawa Allah tidak menghilangkan pahala orang-orang Yang beriman".
[ AALI IMRAN=169-171]

CATATAN :


• Libya mengisytiharkan kemerdekaannya pada 16 September, tarikh Umar Mukhtar dihukum gantung.

• Pada ulang tahun ke 56 kematian Umar Mukhtar, kerajaan Libya membina sebuah muzium untuk menunjukkan kepada rakyat senjata yang digunakan oleh Umar Mukhtar dan pengikut-pengikutnya.

• Mata wang kebangsaan Libya - dinar memaparkan gambar Umar Mukhtar.

• Pada tahun 1991, Umar Mukhtar telah dianugerahkan Yemeni Medal of Independence of The First Degree yang diterima oleh anaknya;

• Pada tahun 1940, kelab Umar Mukhtar telah ditubuhkan di Mesir. Persatuan lain juga telah ditubuhkan menggunakan namanya di seluruh negara Arab dan negara-negara Islam

Motivasi

5 Cara Untuk Berfikir Kreatif

by Dunia Maklumat
index
Kadang-kadang kita akan menghadapi kekurangan idea dan tidak berfikir lebih kreatif untuk mencapai sesuatu objektif. berikut merupakan antara tips yang boleh membantu kita jika kita sukar untuk berfikir dengan kreatif:

Berehat – Seseorang yang terlalu fokus dan memaksa dirinya untuk mengetahui keputusan yang bakal diperolehi akan menyebabkan anda terlepas skop yang penting. Hal ini kerana, apabila seseorang stress berfikir untuk mengejar kreativiti, kemungkinan individu demikian akan terlepas perkara yang lebih penting. Dengan itu, adalah lebih baik jika berehat terlebih dahulu dan tenangkan fikiran. Fikiran yang tenang akan memudahkan anda berfikir dengan lebih kreatif tanpa menghadapi sebarang tekanan.

Elakkan Menjadi Terlalu Takut – Anda akan gagal sekali-sekala, tetapi kegagalan bukan pengakhiran. Malahan, kegagalan adalah salah satu cara paling cepat untuk mencari idea-idea yang berjaya. Untuk memetik salah seorang penulis kegemaran saya dan pakar-pakar kebarangkalian cemerlang, Nassim Nicholas Taleb: “. Satu ribu hari tidak boleh membuktikan anda betul, tetapi satu hari boleh membuktikan anda untuk menjadi salah”

Mengetahui Tujuan – pastikan anda mempunyai matlamat dan objektif yang ingin dicapai. Jika anda mempunyai tujuan, ia akan memudahkan anda berfikir lebih bernas dan menuju ke pencapaian idea iaitu yang akan membawa perlaksanaan untuk mencapai matlamat demikian. Jika individu tersebut tidak mengetahui apa yang ingin dicapai, sudah tentu akan lebih sukar untuk menjana idea.

Melihat persekitaran anda – lihat persekitaran anda kerana ia akan mempengaruhi dan mendatangkan idea di dalam fikiran. Contohnya, duduk di taman yang tenang akan merangsang pemikiran anda yang bersesuaian dengan matlamat anda. Sekeliling anda merupakan idea yang akan membantu anda menjadi lebih kreatif.

Bertindak – Melakukan sesuatu seperti Menulis, melukis, melukis, menyanyi, bangun dan , bercakap dengan orang yang tidak dikenali atau apa-apa sahaja yang ingin dilakukan. Apa yang membezakan seseorang yang kreatif dan pemikir adalah purata keupayaan mereka untuk pembaharuan, membuat susulan kepada idea-idea mereka, sekurang-kurangnya sebahagian daripada idea terseebut.

Thursday, September 19, 2013

Pendekatan Keras Segelintir Guru-guru- pendapat seorang Guru yang baik..

Satu tulisan yang sangat baik berkenaan pendekatan guru yang keras terhadapa anak murid.
Ia adalah tulisan seorang guru yang cintakan profesionnya dengan ikhlas..
Saya copy dari blognya untuk bacaan bersama..
http://ychuchai.blogspot.com/2012/09/murid-tahun-tiga-dakwa-trauma-ditampar.html


ARTIKEL



Posted on the October 28th, 2009 under Berita Harian 

SUBANG JAYA, 27 Okt (Bernama) — Seorang murid Tahun Tiga di sebuah sekolah di Pusat Bandar Puchong mendakwa trauma selepas ditampar hingga bengkak oleh seorang guru disiplin hanya kerana lewat 10 minit ke sekolah.
Ibu murid itu, V. Kavitah, 29, berkata anaknya turut mendakwa saluran pendengaran kanannya sedikit terganggu dan demam akibat ditampar hingga menyebabkan dia tidak mahu ke sekolah kerana trauma dengan kejadian pukul 7.40 pagi semalam.
Kavitah berkata anaknya terlewat tiba di sekolah akibat terperangkap dalam kesesakan teruk lalu lintas.
Kavitah berkata pagi ini dia membawa anaknya itu ke Pusat Perubatan Universiti Malaya (PPUM) untuk menjalani pemeriksaan dan anaknya disahkan mengalami kecederaan dalaman, namun dijangka sembuh dalam tempoh terdekat.
“Tindakan guru itu memukul anak saya tidak sepatutnya berlaku apatah lagi anak saya seorang perempuan. Saya hanya mendapat tahu mengenai kejadian ini daripada anak saya ketika menjemputnya pulang dari sekolah selepas tengah hari semalam,” katanya kepada pemberita selepas membuat laporan polis di Balai Polis Bukit Puchong di sini.
Kavitah kesal guru besar mahupun guru disiplin enggan meminta maaf apabila beliau ke sekolah berkenaan pagi ini untuk mendapatkan penjelasan berhubung kejadian itu.
“Justeru saya kemudian mengambil keputusan untuk membuat laporan polis kerana mahu anak saya mendapat keadilan dan supaya guru itu tidak sewenang-wenangnya memukul pelajar. Saya tidak mahu pelajaran anak saya terjejas,” katanya.



1.0         PENGENALAN
Dunia pendidikan di Malaysia pada masa kini sedang melalui era transformasi yang sangat dirasai gelombangnya. Profesion perguruan merupakan profesion tertua di dunia dan kini telah memasuki satu era yang baharu.  Profesion perguruan merupakan badan yang dipertanggungjawabkan oleh kerajaan untuk menghasilkan rakyat masa depan yang serba canggih sebagai jentera penggerak negara. Guru, satu profesion yang digeruni kerana guru dapat melahirkan insan yang berakhlak mulia dan dihormati dimana-mana jua seseorang guru itu berada.
Masyarakat masa kini sangat prihatin dan mengikuti perkembangan pendidikan dengan penuh minat dan bersikap kritikal terhadap isu-isu berbangkit yang berkaitan dengan kemajuan anak-anak mereka. Maka tanggungjawab profesion perguruan menjadi semakin berat kerana rakyat masa hadapan yang hendak dihasilkan itu bukan sahaja perlu diterapkan dengan pelbagai ilmu pengetahuan semata-mata, tetapi perlu juga diseimbangkan dengan nilai sosial yang baik dari segi moral dan etika yang murni. Dengan kata lain, profesion perguruan merupakan badan yang dipertanggungjawabkan oleh kerajaan untuk menghasilkan rakyat atau warga negara yang berperanan positif terhadap kemajuan serta masa depan negara.

Malangnya, ketika kita bersungguh-sungguh menyahut cabaran masa kini untuk merealisasikan aspirasi negara, timbul pula isu-isu yang melibatkan guru. Pepatah ada menyebut bahawa kerana nila setitik, rosak susu sebelanga. Sejak kebelakangan ini, profesion perguruan ditimpa pelbagai masalah dan perkara yang negatif (Abdul Rahin Bin Hamdan...[et al]). Berita guru memukul pelajar, mendera, mencabul dan merogol anak didik sendiri sering berlaku dan menjadi topik media. Kejadian guru-guru memukul pelajar sering dipilih untuk dijadikan tajuk utama bagi media massa. Tidak kurang juga apabila ia menjadi bualan hangat di kalangan masyarakat

Kejadian sedemikian menyebabkan imej profesion keguruan kian tercalar teruk di mata masyarakat dek kesalahan yang dilakukan oleh segelintir guru. Sesungguhnya kebanyakan guru menghendaki murid-muridnya mematuhi segala arahan sekolah, tetapi pada masa yang sama, ada juga guru yang enggan mematuhi peraturan yang ditetapkan oleh kementerian. Apakah sebenarnya yang sedang melanda sekolah kita? Beberapa perlakuan guru sekolah terhadap murid mereka dalam tempoh beberapa tahun ini menimbulkan persoalan mengenai tahap kualiti guru.

Antara kes-kes yang dilaporkan oleh media massa dan media elektronik berkaitan dengan guru memukul murid yang berlaku di sekolah-sekolah. Contohnya satu kes yang berlaku di Sekolah Kebangsaan Gayang, Tuaran, Sabah pada 19 Julai 2008, seorang guru besar digantung kerja selama dua bulan kerana telah didakwa menampar 22 pelajar tahun empat dari sekolah berkenaan yang tidak menyiapkan kerja sekolah mereka. Sementara di Alor Setar pula, seorang guru perempuan didakwa memukul seorang murid tahun tiga di sebuah sekolah rendah dengan menggunakan pembersih habuk plastik bertangkai besi kerana murid tersebut tidak membersihkan kelas pada waktu rehat seperti yang ditetapkan dalam jadual tugasan harian.

Sementara itu di Johor pula, beberapa nota ditulis oleh seorang murid tahun dua untuk mencurahkan perasaannya selepas dipukul guru Bahasa Melayu sebagai bukti ‘penderaan’ terhadapnya di sebuah sekolah rendah di Batu Pahat. Bukti itu semakin jelas apabila mata kiri murid itu, mengalami pendarahan beku akibat dipukul guru terbabit. Di samping itu, seorang murid tahun satu patah tulang bahagian tengah tapak tangan kanannya selepas dikatakan dipukul oleh seorang guru sebagai hukuman kerana berbuat bising dalam kelas di Sekolah Kebangsaan Sungai Limau Dalam, Yan pada 31 Julai 2005,. (Utusan, 1 Ogos 2005).

Selain itu, dua murid tahun satu di Sekolah Kebangsaan (SK) Bukit Lintang, Ayer Molek cedera di dagu dan kaki kerana didakwa dicubit serta dipukul oleh seorang guru lelaki pada 14 Januari 2009.  (Utusan, 15 Januari 2009). Pada 21 Oktober 2009 pula, seorang pelajar tingkatan 3 Sekolah Menengah Kebangsaan (SMK) Dang Anum mengalami luka di bibir dan lebam di pipi, selepas mendakwa ditampar sebanyak lima kali oleh guru sekolahnya gara-gara dituduh ponteng kelas. (Utusan, 22 Oktober 2009).

Di antara pelbagai jenis berita yang dilaporkan ini, ada suatu berita yang menarik perhatian saya di akhbar Berita Harian. Pada 27 Oktober 2009, di sebuah sekolah di Pusat Bandar Puchong, Subang Jaya, seorang murid Tahun Tiga di sebuah sekolah di Pusat Bandar Puchong mendakwa trauma selepas ditampar hingga bengkak oleh seorang guru disiplin hanya kerana lewat 10 minit ke sekolah.

Ibu murid itu, V. Kavitah, 29, berkata anaknya turut mendakwa saluran pendengaran kanannya sedikit terganggu dan demam akibat ditampar hingga menyebabkan dia tidak mahu ke sekolah kerana trauma dengan kejadian pukul 7.40 pagi semalam. Kavitah berkata anaknya terlewat tiba di sekolah akibat terperangkap dalam kesesakan teruk lalu lintas. Kavitah berkata pagi ini dia membawa anaknya itu ke Pusat Perubatan Universiti Malaya (PPUM) untuk menjalani pemeriksaan dan anaknya disahkan mengalami kecederaan dalaman, namun dijangka sembuh dalam tempoh terdekat.

Apakah yang menyebabkan ramai guru bertindak ganas? Wajarkah seorang guru yang dianggap sebagai satu jawatan yang profesional bersikap sedemikian terhadap pelajar dan masyarakat? Kesemua soalan tersebut telah menjadi perbualan hangat di kalangan masyarakat. Apabila masyarakat mula membincangkan isu ini, sudah tentu bukan sahaja imej guru tersebut yang tercalar malahan imej profesion keguruan juga turut menerima tempias yang sama. Selaku seorang guru, kami haruslah menyedari pelanggaran etika keguruan boleh memberi kesan negatif kepada profesion perguruan dan kita haruslah cuba mengelakkan diri daripada melakukan sesuatu dalam keadaan tidak rasional.

Secara ringkas, isu guru bertindak ganas terhadap murid sering dipilih untuk dijadikan tajuk utama bagi media massa. Kes-kes sedemikian telah membawa banyak kesan negatif kepada kami semua dan masalah ini perlu diatasi secepat mungkin.
  
2.0         PUNCA TINGKAH LAKU BAGI GURU BAGI KES/ ISU TERSEBUT
Setiap perkara yang berlaku mesti ada punca tertentu di sebaliknya. Menurut pakar pendidikan, Prof. Dr. Robiah Sidin, guru sekarang berdepan dengan bilangan pelajar yang terlalu ramai ditambah dengan pelbagai karenah (Rafidahshapuan, 2008). Saya berpendapat punca bagi guru disiplin tersebut bertindak keterlaluan mungkin disebabkan oleh tekanan jiwa serta tanggungjawab yang berat di sekolah. Guru pada masa kini bukan sahaja mempunyai peranan dan tanggungjawab dalam mengajar tetapi juga mengurus dan mendidik; iaitu membentuk sikap, nilai dan akhlak murid-murid melalui pengajaran formal, tidak formal dan melalui perlakuan diri sendiri yang baik.
Dengan pertambahan tugas tersebut, ramai guru akan mengalami tekanan jiwa. Kajian telah menunjukkan kebanyakan tekanan guru berpunca daripada tugas mereka dan persekitaran mereka. Di samping itu, Kyriacou(1987) mengenal pasti bahawa punca tekanan ialah tekanan masa, sikap buruk murid terhadap sekolah dan kurangnya motivasi di sekolah, masalah pengurusan bilik darjah, bilangan murid yang ramai di dalam bilik darjah, gaji yang rendah,dan sebagainya. Oleh itu, beban tugas yang semakin meningkat ditambah pula dengan kerenah murid yang pelbagai turut menjadi salah satu punca yang mengakibatkan kes guru bertindak ganas terhadap murid berlaku.
Ahli sosiologi UKM, Dr. Sarifa Zaleha Syed Hassan berpendapat punca guru bertindak ganas mungkin kerana hilang kesabaran. Ini adalah kerana murid-murid pada masa kini telah berubah, murid-murid pada masa kini lebih nakal dan degil. Berbanding dengan guru pada masa lalu, mereka tidak menghadapi masalah sebegini kerana murid pada masa itu lebih patuh. Saya yakin guru disiplin tersebut bukan sengaja ingin menimbulkan masalah. Mungkin guru itu tidak berniat berbuat demikian sehingga perlu mendapatkan rawatan perubatan, tetapi jika emosi turut memainkan peranan dalam menjalankan hukuman, biasanya kesan negatif yang berlebihan sebegitu akan terjadi. Setiap manusia akan mengalami perasaan marah. Namun begitu, kalau sekadar marah semua orang memilikinya dan pernah melaluinya. Tetapi kalau kadar kemarahan itu kerap dan terlalu mudah hilang kawalan, bermakna ia adalah masalah jiwa yang perlu dirawat. (Khamsiah Mohamad, 2010)
Selain daripada personaliti guru yang menjadi punca berlakunya kes-kes keganasan, malah ibu bapa juga merupakan salah satu pihak yang mengakibatkan isu ini berlaku. Kebanyakan ibu bapa pada masa kini lebih berpihak kepada anak-anak mereka. Ini menyebabkan kebanyakan murid bermaharajalela dengan bertindak sewenang-wenangnya sehingga menyebabkan guru hilang kesabarannya. Kerap kali, ibu bapa ataupun penjaga tidak mengetahui perlakuan yang dilakukan oleh anak mereka di sekolah, mungkin kanak tersebut bersikap baik di rumah tetapi bertindak sebaliknya di sekolah. Ini akan menyebabkan ibu bapa tidak percaya akan kata-kata atau komen yang diberikan oleh guru.
Dahulu, guru mempunyai status yang tinggi dalam hieraki hidup masyarakat tetapi sekarang tidak lagi kerana murid hari ini dimewahkan oleh ibu bapa mereka. Fenomena yang biasa berlaku ialah guru menunggu bas manakala murid menunggu pemandu peribadi mereka untuk pulang selepas sesi sekolah. Keadaan seperti ini menyebabkan guru dipandang rendah dan seterusnya tidak dihormati murid-murid. Akibatnya, murid-murid tidak takut untuk melawan guru. selain itu, sikap ibu bapa yang menyebelahi anak-anak juga merupakan salah satu punca murid melawan guru. Murid-murid tahu bahawa ibu bapa dia akan menjadi tulang belakang dia sekiranya apa-apa sahaja yang berlaku. Oleh itu, mereka mungkin berani melakukan sesuatu yang melampau terhadap guru sehingga mengakibatkan guru memukul mereka.

Munurut seorang kaunselor Universiti Islam Antarabangsa, Asniza Mamat, salah satu andaian punca guru bertindak ganas terhadap murid ialah guru itu sendiri tidak berminat kepada profesion perguruan (Rafidahshapuan, 2008). Minat merupakan elemen yang penting dalam kerjaya seseorang terutamanya profesion perguruan kerana kita perlu mempunyai minat yang dalam supaya dapat mendidik anak murid kita ke arah yang betul. Jikalau seseorang itu tidak berminat, maka usaha dalam membentuk murid yang berkualiti juga akan menurun dan menjejaskan generasi yang seterusnya.
Disebabkan kerja tidak ikhlas, jadi peranan untuk mendidik anak bangsa dipandang ringan. Tingkah laku tidak mencirikan seorang pendidik turut berlaku. Golongan ini merupakan nila. Habis satu belanga susu dikerjakan oleh golongan ini. Bagi aku profession guru adalah kelas pertama. Sekiranya tiada guru maka tiada doktor, tiada jurutera, tiada arkitek, tiada peguam, malah tiada perdana menteri. Semua profession lain pernah mendapat didikan seorang yang bergelar guru. Jadi besar kemungkinan masalah ini adalah disebabkan oleh “guru kelas kedua”.
3.0         KESAN JANGKA PENDEK DAN JANGKA PANJANG
Terdapat beberapa peruntukan undang-undang Kanun Keseksaan telah menyedia dan menetapkan prosedur dan tindakan terhadap mereka yang mencederakan. Contohnya, di bawah Seksyen 350 iaitu kekerasan jenayah yang menetapkan bahawa barang siapa dengan sengaja menggunakan kekerasan kepada seorang lain dengan tidak kerelaan, maka ia telah melakukan atau dikatakan telah menggunakan kekerasan jenayah (James Ang Jit Eng, 2007). Kesan jangka pendek dalam berita ini terhadap guru itu sendiri ialah ibu bapa boleh membawa anaknya berjumpa dengan doktor di hospital kerajaan untuk tujuan rawatan dan laporan kesihatan dan sekiranya telah disahkan oleh doktor, guru tersebut boleh didakwa.
Kesan jangka pendek dalam berita ini juga menyebabkan guru disiplin tersebut mengalami tanggungan peribadi di mana guru perlu membuat bayaran ganti rugi dalam bentuk kewangan seperti membayar denda yang dikenakan oleh Mahkamah atau wang pampasan di luar Mahkamah. Selain itu, guru tersebut juga mungkin dikehendaki meminta maaf secara terbuka, mengadakan jamuan, dan sebagainya sebagai tanda pendamaian supaya masalah tidak berlarutan. Selain itu, murid tersebut mungkin akan mengalami kemurungan sehingga menjauhkan diri dari rakan-rakan mahupun ahli keluarganya yang terdekat. Sekiranya murid tersebut tidak mendapatkan rawatan, keadaan ini mungkin akan bertambah serius dan menghantui murid tersebut sepanjang hidupnya.

Justeru itu, kesan jangka masa panjang dalam hal ini ialah rekod perkhidmatan guru disiplin tersebut akan tercemar kemungkinan besar disenaraikan dalam senarai nama hitam, maka habislah nama baik guru tersbut. Guru-guru yang mengambil tindakan disiplin yang keterlaluan dan tidak dibenarkan dapat dikenakan tindakan tatatertib kerana menjejaskan imej dan nama baik Perkhidmatan Awam. Rekod yang dicatatkan kekal sepanjang perkhidmatan guru itu dan keadaan ini menjejaskan peluang kenaikan pangkat, mendapat biasiswa, melanjutkan pelajaran, berkursus panjang dan sebagainya. Selain itu, profesion keguruan juga akan terbabit dalam kesalahan yang dibuat oleh seorang guru yang tidak beretika itu. Imej profesion keguruan akan tercalar akibat perbuatan sebilangan guru yang tidak beretika itu. Ekorannya, masyarakat akan hilang keyakinan terhadap para pendidik yang asalnya bertanggungjawab untuk mendidik dan melahirkan anak-anak yang berakhlak mulia. Masyarakat mungkin akan menghina dan tidak akan menghormati guru-guru lagi.

Masyarakat akan beranggapan guru tidak mampu memenuhi matlamat profesion pekerjaan ini yang telah digariskan oleh kerajaan untuk memenuhi kehendak manusia dan rakyat di negara ini (Sufean Hussin, 993:446). Sekiranya keadaan masyarakat tidak mempunyai keyakinan terhadap para pendidikan berterusan, ibu bapa mungkin tidak akan berani menghantar anak-anak mereka ke sekolah lagi. Mereka mungkin lebih rela untuk mengajar anak-anak mereka di rumah jika anak mereka perlu diletakkan di tempat yang terancam, iaitu sekolah. Bah kata “guru kencing berdiri, murid kencing berlari”, tingkah laku guru yang tidak beretika ini mungkin akan terikut-ikut oleh murid nanti. Guru seharusnya mempunyai peribadi yang mulia, berbudi pekerti dan perwatakan yang baik. 

Oleh itu, tanggungjawab profesion perguruan menjadi semakin berat kerana rakyat masa hadapan yang hendak dihasilkan itu bukan sahaja perlu diterapkan dengan pelbagai ilmu pengetahuan semata-mata, tetapi perlu juga diseimbangkan dengan nilai sosial yang baik dari segi moral dan etika yang murni (Rafidahshapuan, 2008). Malangnya, kejadian guru-guru memukul pelajar sering dipilih untuk dijadikan tajuk utama bagi media massa. Ini secara langsung telah menjejaskan nama baik profesion perguruan serta guru-guru di negara kita. ‘Sudah jatuh, ditimpa tangga’, begitulah bunyinya peribahasa Melayu bagi menggambarkan kesusahan yang datang bersilih- ganti.
Ada kalanya Kementerian Pelajaran turut disaman oleh waris ataupun agen mereka apabila guru mengambil tindakan disiplin yang difikirkan tidak wajar ke atas anak mereka. Apabila hal ini berlaku, Kementerian Pelajaran dikatakan menanggung vicarious liability iaitu menanggung liabiliti akibat daripada tindakan stafnya. Kerajaan akan menyediakan peguam bela untuk membela guru sekiranya tindakan guru tersebut ada dalam linkungan tindakan yang dibenarkan; manakala jika guru tersebut bertindak di luar batasan, kemungkinan besar tidak dapat dipertahankan dan perlu menghadapi sendiri atas tindakan yang dikenakan.
Selain itu, tindakan guru disiplin tersebut akan memberi kesan buruk kepada murid dalam tempoh jangka panjang kerana tindakan ini lebih bersifat mendera, dan bukannya mendidik untuk memperbetulkan kesalahan murid tersebut. Walaupun murid tersebut bersalah kerana lewat 10 minit ke sekolah, dia tidak seharusnya menempuh keadaan yang akan menimbulkan perasaan trauma di sekolah. Tindakan ini jelas melanggar batas kemanusiaan kerana ia akan memberi kesan jangka panjang kepada murid yang masih berumur 9 tahun.
Tambahan lagi, tindakan disiplin ataupun hukuman yang ekstrem pada murid-murid mungkin meninggalkan harapan murni yang ada pada murid terhadap guru-guru di sekolah. Ini mungkin akan menyebabkan murid tersebut mempunyai perasaan benci dan ingin membalas dendam. Murid-murid dalam kategori ini mengalami masalah psikologi dimana mereka sentiasa berasa runsing dan tidak berpuas hati dan mempamerkan tingkah laku seperti ingkar kepada guru, perbuatan vandalisme, menconteng harta benda guru dan sekolah, memukul dan melakukan tindakan-tindakan lain yang agresif.
Kemunkinan lain yang akan berlaku pada murid ialah berubah menjadi pendiam, menyendiri dan antisosial. Murid-murid dalam kategori ini pula adalah golongan yang sudah patah semangat dan tidak mempunyai keinginan untuk berjaya kerana merasakan diri mereka selalu ditindas oleh pihak berkuasa. Maka, kesan yang berlaku di atas murid dalam hal ini akan menyebabkan seorang murid yang pada asalnya merupakan seorang kanak-kanak yang sihat telah menjadi seorang kanak yang mempunyai masalah psikologi.
  
4.0         KOD ETIKA GURU YANG BERKAITAN
Etika ialah satu sistem dasar akhlak, adat atau tingkah laku atau kesusilaan (Dewan Bahasa&Pustaka, 1995).  Bagi menjaga imej profesion, setiap guru perlu patuh kepada etika profesionalisme, etika pengajaran, etika tingkah laku dan etika perkhidmatan awam (Abd. Rahim,2007). Kod Etika Profesion merupakan peraturan untuk membantu para guru yang profesional mematuhi prinsip-prinsip yang termaktub supaya menjaga imej baik profesionnya. Oleh itu, setiap guru hendaklah menjalankan tugas tanpa melanggar etika ini. Menurut Kod Etika Profesion Perguruan kategori seperti berikut: -
1.     Tanggungjawab Terhadap Pelajar, guru-guru hendaklah mempunyai tingkah laku yang merupakan tanggungjawabnya terhadap pelajar termasuk lebih mengutamakan kebajikan dan keselamatan pelajar daripada hal lain. Tindakan guru disiplin tersebut yang menampar anak muridnya sehingga menjejaskan pendengarannya telah membahayakan kesihatan murid tersebut. Ini secara tidak langsung telah menjejaskan keselamatan murid di sekolah.
2.     Tanggungjawab Terhadap Ibu Bapa, ia merangkumi menghormati tanggungjawab utama ibu bapa terhadap anak-anak mereka. Tanggungjawab utama ibu bapa adalah menjaga anak-anaknya supaya mempunyai kehidupan yang sempurna. Dalam hal ini, ibu kepada murid tersebut berasa amat kecewa atas perbuatan yang dilakukan oleh guru disiplin tersebut kerana telah menjejaskan kesihatan, pelajaran, serta mental anaknya.
3.     Tanggungjawab Terhadap Masyarakat dan Negara, ia menyeru guru berpegang kepada tingkah laku yang sopan yang diterima oleh masyarakat dan menjalani kehidupan kami sehari-hari dengan baik. Dalam berita ini, guru disiplin tersebut telah bertindak kasar terhadap budak perempuan yang hanya berumur 9 tahun dengan menamparnya. Sebagai seorang guru, beliau perlu senantiasa mengawal emosinya dengan baik supaya tidak bertindak kasar dalam menangani masalah disiplin murid sebaliknya menggunakan cara yang lebih berkesan terutamanya dari segi psikologi seperti bimbingan dan kaunseling untuk menyelesaikan masalah yang dihadapi.
4.    Tangungjawab Terhadap Rakan Sejawat dan Profesion Keguruan, termaktub ciri yang menyatakan sentiasa mengawasi diri kami supaya tidak mencemarkan nama baik profesion keguruan. Dalam berita ini, ia telah tersebar ke seluruh pelosok di negara. Ini telah menyebabkan nama baik profesion keguruan telah terjejas dan secara tidak langsung mengakibatkan keyakinan orang ramai terhadap profesion keguruan semakin menyusut.
Ini jelas menunjukkan guru perlu senantiasa menggunakan etika perguruan sebagai panduan untuk meningkatkan profesionalismenya sebagai seorang guru. (Esah Sulaiman, 2003). Ini adalah untuk memastikan pelindungan dan pembangunan diberi perhatian serius untuk menjaga kebajikan dan kepentingan kanak-kanak dan menjamin kanak-kanak dapat membesar dengan sihat dari segi fizikal dan mental. Dengan menyedari betapa besarnya tanggungjawab membimbing anak muda untuk mencapai kemajuan sepenuhnya, maka dengan ini para guru perlu menyempurnakan profesionnya ke taraf kesusilaan yang setinggi-tingginya.
5.0         CADANGAN MENGATASI TINGKAH LAKU NEGATIF
Isu tentang guru yang bertingkah laku negatif semakin serius, namun saya percaya di mana kemahuan, di situ ada jalannya. Oleh itu, seluruh masyarakat perlu berganding bahu untuk menilai semula dan mencari jalan penyelesaian supaya gejala sebegini dapat dibendung dan mengelakkannya daripada melurat ke tahap yang lebih buruk.

Tokoh  pendidikan,  Tan  Sri  Prof. Dr. Awang  Had  Salleh mencadangkan agar Jabatan Pendidikan Negeri mengenalpasti guru-guru yang menghadapi masalah psikologi dan mengatasinya dengan segera (Rafidahshapuan, 2008). Bengkel-bengkel boleh diadakan bukan sahaja untuk menaikkan imej dan kualiti guru, tetapi membantu mereka menghadapi situasi kerja yang semakin rumit serta mengendalikan perasaan tertekan. Pada pendapat saya, bagi guru yang menghadapi tekanan jiwa atas beban kerja yang banyak sehingga melakukan keganasan terhadap murid boleh menolak tanggungjawab tambahan sekiranya tidak mampu menghadapinya. Saya percaya pihak sekolah akan bertimbang rasa atas keadaan guru yang berkenaan.

Selain itu, bagi guru-guru yang menghadapi masalah emosi pula, mereka boleh meluahkan perasaan mereka kepada orang yang dipercayai kerana cara ini kadangkalanya merupakan cara yang paling efektif bagi menenangkan fikiran kita. Guru haruslah sentiasa mengawal emosi diri apabila menghadapi sesuatu masalah, fikir dahulu sebelum bertindak supaya tidak melakukan sesuatu yang tidak rasional. Dengan kata lain, guru haruslah sentiasa berfikir secara positif dan bijak mencari penyelesaian agar semua masalah dapat diselesaikan dengan segera tanpa kesan negatif. Satu lagi cara yang boleh membantu guru untuk mengatasi masalah emosi ialah berjumpa dengan kaunselor untuk mendapatkan bimbingan dan mempelajari cara mengawal emosi yang baik.

Di samping itu, guru yang inginkan tali persahabatan yang baik dengan pelajarnya hendaklah cuba mengelakkan daripada mendenda atau menghukum pelajar dengan keterlaluan (Saedah Siraj...[et al], 1996). Guru boleh memberitahu penjaga atau ibu bapa murid tentang sikap anak mereka. Dengan membuat satu panggilan telefon kepada ibu bapa pelajar, guru dapat mengelakkan dirinya daripada mengenakan denda yang mungkin keterlaluan. Selain itu, untuk mendisiplinkan murid, terlebih dahulu guru sendiri perlu mendisiplinkan dirinya supaya kumpulan murid dalam kelasnya sentiasa menghormatinya. Guru boleh menjalankan sesi bimbingan dan kaunseling yang bersesuaian untuk mengurangkan tekanan yang dihadapi. Dengan ini, guru lebih mudah mengawal emosinya untuk menyelesaikan masalah murid.

Isu guru adalah masalah negara yang perlu diberi perhatian dengan menaikkan taraf profesion perguruan dengan cara yang berkesan. Kian hari, syarat-syarat pengambilan guru pelatih semakin longgar sehingga menyebabkan ramai orang yang memohon hanya kerana profesion perguruan merupakan profesion yang senang dimohon serta dijamin peluang pekerjaan. Inilah masalah kualiti guru kesan daripada pengambilan yang bertujuan hanya untuk menyelesaikan masalah kekurangan guru. Ujian minat atau career test perlu diadakan dalam proses pengambilan guru atau semasa pengajian di institut perguruan ataupun di IPT. Ini untuk menentukan calon yang benar-benar berminat sahaja diambil sebagai guru kerana tanggungjawab yang bakal mereka pikul nanti bukan dianggap sebagai beban tetapi sebagai satu amanah besar yang wajib dilaksanakan dengan penuh keikhlasan.

Dalam usaha menyelesaikan isu-isu keganasan, ibu bapa juga perlu memainkan peranan penting. Ibu bapa haruslah memberi lebih perhatian tentang anak dan bukannya hanya memenuhi keperluan material mereka sahaja. Kadangkala sikap ibu bapa yang hanya menyebelahi anak mereka cuma tahu menyalahkan guru walaupun anak mereka yang telah melakukan kesalahan. Pada pendapat saya, ibu bapa haruslah mencari punca anak mereka dipukul sebelum membawa isu tersebut ke media massa. Sekiranya anak mereka didera, sudah tentu semua pihak akan bersetuju dengan tindakan mereka yang ingin membawa guru tersebut ke sisi undang-undang. Selain itu, ibu bapa juga perlu bertanggungjawab untuk mendidik anak mereka di rumah supaya mereka tidak akan melakukan sesuatu yang negatif sehingga mengakibatkan dendaan.

Justeru itu, guru sewajarnya sentiasa menghayati dan mengamalkan Tatasusila Profesion Penguruan. Guru perlu mengelakkan diri daripada nafsu marah dan jauhkan daripada membuat kesimpulan terburu-buru tanpa penyelidikan terlebih dahulu seperti yang digariskan dalam buku Panduan Tatacara Disiplin Sekolah Untuk Guru Besar dan Guru. Guru-guru juga perlu senantiasa memotivasikan diri sendiri dari pelbagai bidang dari semasa ke semasa supaya mempunyai pengetahuan yang luas dalam profesion yang diceburi.
6.0       Kesimpulan

          Guru ibarat pelita yang membakar diri untuk menerangi orang lain. Anak murid pula ibarat berlindung di bawah cahaya pelita supaya hidupnya terang benderang. Guru memainkan peranan penting dan merupakan nadi kepada pembentukan manusia. Pembangunan insan harus diseimbangkan agar nilai-nilai moral masyarakat supaya sentiasa terpelihara. Guru-guru dituntut agar mempunyai sahsiah dan akhlak yang boleh diteladani oleh pelajar dan masyarakat di samping menguasai pelbagai ilmu, antara lain dalam bidang yang berkaitan dengan teknologi maklumat, bahasa dan kemahiran berkomunikasi.

          Usaha menangani gejala disiplin murid di sekolah bukan sahaja berfokus kepada strategi-strategi kawalan semata-mata tetapi perlu dikembangkan bagi merangkumi penggunaan strategi lain. Banyak tokoh-tokoh pendidikan mencadangkan penggunaan peneguh-peneguh positif  bagi menangani masalah disiplin murid. Sebagai seorang guru, kita harus senantiasa memperkayakan pengetahuan dalam diri sendiri dengan ilmu-ilmu yang berkenaan dengan cara-cara menangani masalah murid. Pengurusan disiplin yang sistematik mungkin akan membantu murid bertingkah laku dengan lebih baik.
Menurut Abdul Shukor (1999), asuhan guru yang berkesan meninggalkan ingatan dan menjadi amalan yang berpanjangan bagi setiap murid. Seseorang guru perlu senantiasa bertindak secara rasional dan seboleh-bolehnya bertindak mengikut garis panduan tindakan yang dikeluarkan oleh Kementerian Pelajaran. Murid yang dikenakan tindakan disiplin perlu diberi kesedaran sama ada sebelum ataupun selepas tindakan supaya mereka dapat menerima hukuman yang dikenakan secara positif dan tidak mengulanginya.
Tindakan disiplin tidak harus menimbulkan sifat marah ataupun dendam yang mendalam kerana keadaan ini menggagalkan tujuan sebenar hukuman dikenakan. Guru-guru sepatutnya memiliki sifat-sifat penyayang seorang pendidik dan sabar melayani gelagat dan kelakuan murid. Walaupun ini merupakan satu cabaran yang amat ketara di kalangan guru pada masa kini, tetapi kesabaran dan daya tahan yang tinggilah yang dapat mempamerkan erti kata profesion yang sebenar dalam diri sendiri guru tersebut.
Tindakan disiplin yang dikenakan perlulah bersifat pengajaran dan guru dapat memisahkan perbuatan salah laku dengan orang yang melakukannya. Tindakan dikenakan ke atas salah laku kerana perbuatan tersebut menyalahi peraturan sekolah tetapi guru masih menyayangi murid sebagai individu dan anak muridnya walaupun tindakan terpaksa diambil ke atas kelakuannya. Seorang guru yang berdedikasi terhadap kerjanya hanya bertindak kerana kebaikan murid. Tiada guru yang sengaja memukul atau mendera anak muridnya kerana guru yang dilatih adalah seorang guru yang menjalankan tugasnya dengan penuh amanah, iltizam dan ikhlas.
Profesion perguruan adalah salah satu profesion yang mencabar dan amat mendesak. Guru diharap mengetahui serba serbi tingkah laku manusia dan memainkan pelbagai peranan untuk menjadikan dirinya seorang pendidik yang berkesan. (Abdul Rahin Bin Hamdan...[et al]). Biar apapun bebanan tugas dan disiplin murid yang dihadapi, guru mesti berpegang pada nilai murni. Usaha mendidik dan membangunkan nilai manusia tidak semudah membina bangunan. Dengan ini guru akan disanjung kerana maruah dan disiplin keilmuan. Akhir kata, jangan nila setitik rosak susu sebelanga.